Skip to main content

Posts

Showing posts from November, 2020

దినమే సుదినము సీతారామ

రచన : శ్రీరామదాసు   రాగం : కాపి  తాళం : త్రిపుట      పల్లవి: దినమే సుదినము సీతారామ స్మరణే పావనము || దినమే || చరణం 1: ప్రీతినై నా ప్రాణభీతి నైనా కలిమి చేతనైనా మిమ్మే ఏతీరుగ తలచిన ఆ || దినమే || చరణం 2:  అర్థాపేక్షను దినము వ్యర్ధముగాకుండ సార్ధకముగా మిమ్ము ప్రార్ధన చేసిన ఆ || దినమే || చరణం 3:  నిరతము మెరుగు బంగారు పుష్పముల రఘు వరుని పదముల నమర పూజించిన ఆ || దినమే || చరణం 4:  మృదంగ తాళము తంబురశృతి గూర్చి మృదు రాగము కీర్తన పాడినను విన్న ఆ || దినమే || చరణం 5: ఘనమైన భక్తిచే పెనగొని యే వేళ మనమున శ్రీరాముని చింతించిన ఆ || దినమే || చరణం 6:  భక్తులతో ననురక్తిని గూడక భక్తి మీరగను భక్తవత్సలు పొగడగా || దినమే || చరణం 7:  దీనశరణ్య మహానుభావ యోగానలోల నను కరుణింపుమని కొలుచు ఆ || దినమే ||  చరణం 8:  అక్కరతోడ భద్రాచలమునను చక్కని సీతారాములను చూచిన ఆ || దినమే ||

నగుమోము గనలేని (Nagumomu Ganaleni)

కృతికర్త  :  శ్రీత్యాగరాజ  రాగం  :  అభేరి   తాళం :  ఆది  పల్లవి:  నగుమోము గనలేని  నా జాలి దెలిపి నన్ను బ్రోవగ రాద శ్రీ రఘువర!నీ అనుపల్లవి:  నగరాజధర నీదు పరివారు లెల్ల ఒగి బోధన జేసేడువారలు గారె? అటు లండుదురే?నీ చరణం:   ఖగరాజు నీ యానతి విని వేగ చనలేడో గగనానికి బహు దూరం బనినాడో? జగమేలే పరమాత్మ! యెవరితో మొఱలిడుదు? వగ చూపకు తాళనునన్నెలుకోరా: త్యాగరాజనుత!  

భజన సేయవే మనసా (Bhajana Seyave Manasa)

కృతికర్త : శ్రీత్యాగరాజ  రాగం : కళ్యాణి  తాళం : రూపకం  పల్లవి:   భజన సేయవే మనసా పరమ భక్తితో (ప్రీతితో) అనుపల్లవి:   అజ రుద్రాదులకు భూ-సురాదులకరుదైన రామ  ||భజన సేయవే మనసా|| చరణం:   నాద ప్రణవ సప్త స్వర వేద వర్ణ శాస్త్ర పురాణాది చతుష్-షష్టి కళల భేదము కలిగే మోదకర శరీరమెత్తి ముక్తి మార్గమును తెలియని వాద తర్కమేల శ్రీమదాది త్యాగరాజ నుతుని  భజన సేయవే మనసా పరమ భక్తితో  (ప్రీతితో) Meaning: O Mind! Feel privileged to sing the glory of shri Rama with greatest devotion even when Brahma, Shiva and the Bhusuras dedicate themselves to profit by this knowledge and engage yourself heart and soul in singing the glory of the Lord. Having had the blessing of being born as a human being, which enables one to acquire knowledge of the eternal Omkara, the quintessence of Nada, the seven notes of music, the vedas, the mystic chanting, scriptures and epics all without the scope of the comprehensive arts, sixty four in number, why should you waste this precious opportunity by indulging in dry as dust arguments